<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"><html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh-cn" lang="zh-cn">
<head>
<title>孔子家语</title>
<link href="flow0043.css" rel="stylesheet" type="text/css" />
<link href="flow0044.css" rel="stylesheet" type="text/css" />
</head>
<body>
<h1 class="chaptertitle-c" id="par1_1_1">相鲁第一</h1>
<p class="bodyContent-1">
<b>【题解】</b>
</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong">这篇讲了孔子为官的几件事。第一件事是说孔子为中都宰、司空和司寇。孔子这时为官事迹，在本书有比较详细的叙述。为官中都宰时，孔子制定礼仪，培育厚朴风俗，使社会养老爱幼，男女有别，死葬有制，因此受到定公重视，孔子升为司空。在管理土地上，先是辨别土地性质，看哪种土地适合种哪种植物，这说明我们先人早已有了耕种经验。孔子做司空的第二件事，就是坚守礼制，说服权臣，使鲁昭公墓葬并入先祖之墓地。孔子为大司寇，制定了法律，但因风俗美善，竟没有奸诈犯法之民。第三件事是夹谷之会，孔子在会中占尽风光。“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，这是孔子的警世名言。“裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好”，这是华夷之辨。至于斩侏儒，似和儒家思想不符。孔子还建议鲁定公隳毁了季孙、叔孙、孟孙三家大夫不合礼法的都邑，使鲁国的君权得到加强；还制止奸商及其他不法行为，使鲁国社会安定有序。</p>
<p class="bodyContent-1-38">孔子初仕，为中都宰<sup>(1)</sup>
 。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪<sup>(2)</sup>
 。为四寸之棺，五寸之椁<sup>(3)</sup>
 ，因丘陵为坟，不封不树<sup>(4)</sup>
 。行之一年，而西方之诸侯则焉<sup>(5)</sup>
 。</p>
<p class="bodyContent-1-38">定公谓孔子曰<sup>(6)</sup>
 ：“学子此法以治鲁国，何如？”</p>
<p class="bodyContent-1-38">孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”</p>
<p class="bodyContent-1-38">于是二年，定公以为司空<sup>(7)</sup>
 。乃别五土之性<sup>(8)</sup>
 ，而物各得其所生之宜，咸得厥所。</p>
<p class="bodyContent-1-38">先时，季氏葬昭公于墓道之南<sup>(9)</sup>
 ，孔子沟而合诸墓焉<sup>(10)</sup>
 。谓季桓子曰<sup>(11)</sup>
 ：“贬君以彰己罪，非礼也。今合之，所以掩夫子之不臣。”</p>
<p class="bodyContent-1-38">由司空为鲁大司寇<sup>(12)</sup>
 ，设法而不用，无奸民。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">（又见于《礼记·檀弓上》、《史记·孔子世家》、《春秋左传·定公元年》）</p>
<p class="bodyContent-1">
<b>【注释】</b>
</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(1)中都：鲁邑，在今山东汶上西。宰：一邑长官。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(2)器不雕伪：器物无文饰雕画，不作伪。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(3)椁（guǒ）：棺木有二重，里面称棺，外面称椁。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(4)不封：不聚土以起坟，因山丘为坟，无需聚土建坟。不树：坟周边不种松柏。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(5)西方之诸侯则焉：鲁国在东，其他诸侯国在西。指以鲁国为法则、榜样。则，效法。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(6)定公：鲁国国君，姓姬名宋，定公是谥号。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(7)司空：主管工程、制造和手工业的官。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(8)五土之性：王注：“一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。”坟衍指肥沃平旷的土地。原隰指广平低湿之地。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(9)季氏：指鲁国权臣季平子。葬昭公于墓道之南：鲁昭公二十五年，昭公讨伐季平子，失败流亡于晋，死于晋地乾侯。季平子于鲁定公元年秋天把昭公葬于鲁先君陵寝墓道以南，不使与先君葬于同一墓域，是一种贬斥行为。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(10)沟：挖沟。合诸墓：表示同一墓域。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(11)季桓子：季平子之子。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(12)大司寇：主管刑狱的官，为六卿之一。</p>
<p class="bodyContent-1">
<b>【译文】</b>
</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，提倡按照年纪的长幼吃不同的食物，根据能力的大小承担不同的任务，男女走路各走一边，在道路上遗失的东西没人拾取据为己有，器物不求浮华雕饰。死人装敛，棺木厚四寸、椁木厚五寸，依傍丘陵修墓，不建高大的坟，不在墓地周围种植松柏。这样的制度施行一年之后，西方各诸侯国都纷纷效法。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">鲁定公对孔子说：“学习您的施政方法来治理鲁国，您看怎么样？”</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">孔子回答说：“即使是天下也足以治理好，岂只是治理好鲁国呢！”</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">这样实施了两年，鲁定公任命孔子做了司空。孔子根据土地的性质，把它们分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类，各种作物都种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">早先，季平子把鲁昭公葬在鲁国先公陵寝的墓道南面（使昭公不能和先君葬在一起，以泄私愤），孔子做司空后，派人挖沟把昭王的陵墓与先王的陵墓圈连到一起。孔子对季平子的儿子季桓子说：“令尊以此羞辱国君却彰显了自己的罪过，这是破坏礼制的行为。现在把陵墓合到一起，可以掩盖令尊不守臣道的罪名。”</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">之后，孔子又由司空升为鲁国的大司寇，他虽然设立了法律，但由于社会秩序良好，也派不上用场，社会上没有犯法的奸民。</p>
<p class="bodyContent-1-38">定公与齐侯会于夹谷<sup>(1)</sup>
 ，孔子摄相事<sup>(2)</sup>
 ，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从<sup>(3)</sup>
 ，请具左右司马<sup>(4)</sup>
 。”定公从之。</p>
<p class="bodyContent-1-38">至会所，为坛位，土阶三等。以遇礼相见<sup>(5)</sup>
 ，揖让而登。献酢既毕<sup>(6)</sup>
 ，齐使莱人以兵鼓噪<sup>(7)</sup>
 ，劫定公。孔子历阶而进<sup>(8)</sup>
 ，以公退<sup>(9)</sup>
 ，曰：“士，以兵之。吾两君为好，裔夷之俘<sup>(10)</sup>
 ，敢以兵乱之，非齐君所以命诸侯也<sup>(11)</sup>
 ！裔不谋夏<sup>(12)</sup>
 ，夷不乱华，俘不干盟<sup>(13)</sup>
 ，兵不偪好<sup>(14)</sup>
 。于神为不祥，于德为愆义<sup>(15)</sup>
 ，于人为失礼，君必不然。”齐侯心怍<sup>(16)</sup>
 ，麾而避之<sup>(17)</sup>
 。</p>
<p class="bodyContent-1-38">有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前<sup>(18)</sup>
 。孔子趋进，历阶而上，不尽一等<sup>(19)</sup>
 ，曰：“匹夫荧侮诸侯者<sup>(20)</sup>
 ，罪应诛。请右司马速加刑焉！”于是斩侏儒，手足异处。齐侯惧，有惭色。</p>
<p class="bodyContent-1-38">将盟，齐人加载书曰<sup>(21)</sup>
 ：“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还对曰<sup>(22)</sup>
 ：“而不返我汶阳之田<sup>(23)</sup>
 ，吾以供命者<sup>(24)</sup>
 ，亦如之。”</p>
<p class="bodyContent-1-38">齐侯将设享礼<sup>(25)</sup>
 ，孔子谓梁丘据曰<sup>(26)</sup>
 ：“齐鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事。且牺象不出门<sup>(27)</sup>
 ，嘉乐不野合<sup>(28)</sup>
 。享而既具，是弃礼；若其不具，是用秕稗也。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之？夫享，所以昭德也<sup>(29)</sup>
 ；不昭，不如其已。”乃不果享。</p>
<p class="bodyContent-1-38">齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独以夷狄道教寡人，使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田<sup>(30)</sup>
 。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">（又见于《春秋左传·定公十年》、《春秋穀梁传》、《史记·孔子世家》）</p>
<p class="bodyContent-1">
<b>【注释】</b>
</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(1)齐侯：齐国国君。夹谷：即今山东莱芜境内的夹谷山。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(2)摄：代理。相：司仪。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(3)具官：配备应有的官员。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(4)左右：正副。司马：掌管军事的官。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(5)遇礼：王注：“会遇之礼，礼之简略者也。”</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(6)献酢：主客互相揖让敬酒。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(7)莱人：齐国东部一个少数民族莱国。鼓噪：喧嚷。王注：“擂鼓曰噪。”</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(8)历阶：一步一级地快步登阶。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(9)以公退：保护着鲁定公撤退。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(10)裔夷之俘：边远地区少数民族的俘虏。王注：“裔，边裔。夷，夷狄。俘，军所获虏也。”</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(11)非齐君所以命诸侯也：不是齐国国君用来征服天下诸侯国的办法。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(12)裔不谋夏：远方异族不得谋求扰乱我华夏民族。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(13)俘不干盟：俘虏不能干扰盟会。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(14)兵不偪好：士兵不能逼迫友好。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(15)愆（qiān）义：违犯道义。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(16)怍（zuò）：愧疚。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(17)麾（huī）：指挥用的旗帜。这里作动词用，即指挥。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(18)俳（pái）优：演舞蹈滑稽戏的人。侏儒：身体矮小的杂伎艺人。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(19)不尽一等：盟台有三层台阶，孔子只上到第二层，虽紧急而不违礼。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(20)荧侮：惑乱，侮辱。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(21)载书：指盟书，会盟时所订的誓约文字。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(22)兹无还：人名。王注：“鲁大夫。”</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(23)汶阳之田：鲁国汶水以北土地。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(24)供命：指派军队供齐国驱使。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(25)享礼：宴会礼仪。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(26)梁丘据：齐大夫。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(27)牺象：牛形和象形的酒器。门：这里指宫门。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(28)嘉乐：钟鼓之乐。不野合：嘉乐是宴享正礼，应设在宗庙和宫廷，不得违礼而行于野。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(29)昭德：使德行彰显。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(30)四邑及汶阳之田：王注：“郓、<img alt="" class="pic-s" src="Image02573.gif" />
 、龟、阴之地也。汶阳之田本鲁界。”</p>
<p class="bodyContent-1">
<b>【译文】</b>
</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">鲁定公和齐侯在齐国的夹谷举行盟会，孔子代理司仪，孔子对鲁定公说：“我听说，举行和平盟会一定要有武力作为后盾，而进行军事活动也一定要有和平外交的准备。古代的诸侯离开自己的疆域，随从的人必须配备应有的文武官员，请您带上正副司马。”定公听从了孔子的建议。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">到了举行盟会的地方，筑起盟会的高台，土台设立三层台阶。双方以简略的会遇之礼相见，相互行礼谦让着登上高台。互赠礼品互相敬酒后，齐国一方派莱人军队擂鼓呼叫，威逼鲁定公。孔子快步登上台阶，保护鲁定公退避，说：“鲁国士兵，你们去攻击莱人。我们两国国君在这里举行友好会盟，远方夷狄的俘虏竟敢拿着武器行暴，这绝不是齐君用来征服天下诸侯的办法。远方异国不得谋我华夏，夷狄不得扰乱中国，俘虏不可扰乱会盟，甲兵不得威逼友好。否则，这不但是对神明的不敬，从道德上讲是不义，从为人上讲是失礼，齐侯必然不会这么做的。”齐侯听了孔子的话，内心感到愧疚，挥手让莱人军队撤了下去。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">过了一会儿，齐国方面演奏宫廷乐舞，歌舞艺人和矮人小丑在国君面前表演歌舞杂伎、调笑嬉戏。孔子快步登上台阶，站在第二阶上说：“卑贱的人敢戏弄诸侯国君，罪当斩。请右司马迅速对他们用刑。”于是斩杀了侏儒小丑，砍断手足。齐侯心中恐慌，脸上露出惭愧的神色。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">正当齐、鲁两国就要歃血为盟时，齐国在盟书上加了一段话说：“将来齐国发兵远征时，鲁国假如不派三百辆兵车从征，就要按照本盟约规定加以制裁。”孔子让鲁大夫兹无还针锋相对地回应道：“你齐国不归还我汶河以北的属地，而要让鲁国派兵跟从的话，齐国也要按本盟约的条文接受处罚。”</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">齐侯准备设宴款待鲁定公，孔子对齐大夫梁丘据说：“齐、鲁两国的传统礼节，阁下难道没听说过吗？会盟既然已经完成，贵国国君却要设宴款待我国国君，这岂不是徒然烦扰贵国群臣？何况牛形和象形的酒器，按规矩不能拿出宫门，而雅乐也不能在荒野演奏。假如宴席上配备了这些酒器，就是背弃礼仪；假如宴席间一切都很简陋，就如同舍弃五谷而用秕稗。简陋的宴席有伤贵国国君的脸面，背弃礼法贵国就会恶名昭彰，希望您慎重考虑。宴客是为了发扬君主的威德，假如宴会不能发扬威德，倒不如干脆作罢更好。”于是齐国就取消了这次宴会。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">齐国国君回到都城，责备群臣道：“鲁国的臣子用君子之道辅佐他们的国君，而你们却偏偏用偏僻蛮荒的少数部族的行为方式误导我，招来这些羞辱。”于是，齐国归还了以前侵占鲁国的四座城邑和汶河以北的土地。</p>
<p class="bodyContent-1-38">孔子言于定公曰：“家不藏甲<sup>(1)</sup>
 ，邑无百雉之城<sup>(2)</sup>
 ，古之制也。今三家过制<sup>(3)</sup>
 ，请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都<sup>(4)</sup>
 。叔孙不得意于季氏<sup>(5)</sup>
 ，因费宰公山弗扰率费人以袭鲁<sup>(6)</sup>
 。孔子以公与季孙、叔孙、孟孙入于季氏之宫<sup>(7)</sup>
 ，登武子之台<sup>(8)</sup>
 。费人攻之，及台侧，孔子命申句须、乐颀勒士众下伐之<sup>(9)</sup>
 ，费人北。遂隳三都之城。强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">（又见于《春秋左传·定公十二年》、《春秋公羊传》）</p>
<p class="bodyContent-1">
<b>【注释】</b>
</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(1)家：指卿大夫。甲：王注：“甲，铠也。”即武装。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(2)邑：卿大夫所居城邑。雉：古代计算城墙面积的单位。一雉之墙长三丈，高一丈。王注：“高丈、长丈曰堵，三堵曰雉。”</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(3)三家：指当时鲁国势力很大的权臣季孙、叔孙、孟孙三家。他们都是鲁桓公的后代，又称鲁三桓。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(4)宰：卿大夫家臣或采邑长官。仲由：字子路，孔子弟子。隳（huī）：毁坏。三都：指鲁三桓的采邑，分别为季孙氏之费、叔孙氏之郈、孟孙氏之成。此时三都之宰又各控制三都以凌三家，三家甚苦之，子路因势利导，故叔孙、季氏能从其言。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(5)叔孙：指叔孙氏庶子叔孙辄。不得意于季氏：季氏当作“叔孙氏”，《春秋左传·定公十二年》杜注：“辄不得志于叔孙氏。”即得不到叔孙氏重用。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(6)费宰：费城长官。公山弗扰：人名，费城宰。率费人以袭鲁：此时子路已率兵隳费，鲁国国都空虚，公山弗扰等因而能入鲁。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(7)季氏之宫：季氏住宅。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(8)武子之台：旧说台在季氏宅内。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(9)申句须、乐颀：鲁大夫。</p>
<p class="bodyContent-1">
<b>【译文】</b>
</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">孔子对鲁定公说：“卿大夫的家中不能私藏兵器铠甲，封地内不能建筑一百雉规模的都城，这是古代的礼制。当前季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家大夫的城邑都逾越了礼制，请您削减他们的势力。”于是派季氏家臣仲由拆除三家大夫的城池——季孙氏的都城费、叔孙氏的都城郈、孟孙氏的都城成。叔孙氏的庶子叔孙辄得不到叔孙氏的器重，联合费城的长官公山弗扰率领费人进攻鲁国都城曲阜。孔子保护着鲁定公，和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入季氏的住宅，登上武子台。费人进攻武子台，攻到鲁定公所居的台的一侧，孔子命令申句须、乐颀两位大夫统领士卒前去抵挡，费人败退。这样，终于削减了三座都邑的城池。这一行动使鲁国国君的权力得到加强，大夫的势力被削减，国君得到尊崇，臣子地位下降，政治教化措施得到执行。</p>
<p class="bodyContent-1-38">初，鲁之贩羊有沈犹氏者<sup>(1)</sup>
 ，常朝饮其羊以诈市人<sup>(2)</sup>
 。有公慎氏者，妻淫不制。有慎溃氏，奢侈逾法。鲁之鬻六畜者<sup>(3)</sup>
 ，饰之以储价<sup>(4)</sup>
 。及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏越境而徙。三月，则鬻牛马者不储价，卖羊豚者不加饰，男女行者别其涂，道不拾遗。男尚忠信，女尚贞顺。四方客至于邑者，不求有司<sup>(5)</sup>
 ，皆如归焉。</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">（又见于《荀子·儒效》、《新序·杂事一、五》、《吕氏春秋·先识览·乐成》、《孔丛子·陈士义》）</p>
<p class="bodyContent-1">
<b>【注释】</b>
</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(1)沈犹氏：沈犹氏及下文的公慎氏、慎溃氏，皆鲁人。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(2)朝饮其羊：早晨在羊肚内灌满水。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(3)鬻（yù）：卖。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(4)饰：装饰。储价：抬高价格。</p>
<p class="bodyContent-1-fangsong-7">(5)不求有司：王注：“有司常供其职，客不求而有司在焉。”有司，官吏。古代设官分职，事各有专司，故称有司。</p>
<p class="bodyContent-1">
<b>【译文】</b>
</p>
<p class="bodyContent-1-kaiti">早先，鲁国有一个贩羊的沈犹氏，他经常在早上用水把羊灌饱增加重量欺诈买羊的人。有一个叫公慎氏的人，他的妻子与别人淫乱他也管不了。还有一个人叫慎溃氏，生活豪华奢侈，逾越了礼法规定的限度。鲁国贩卖牲口的商人，在牲口身上做手脚从而抬高售价。到孔子当政时期，沈犹氏不敢在早上卖羊前给羊灌水，公慎氏休了他的妻子，慎溃氏逃出国境迁居到别国去了。过了三个月，贩牛马的商人不敢漫天要价；卖猪羊的商人也不敢在猪羊身上搞小动作谋取不正当的利润；男女走在路上，根据礼法各走路的一边；路上遗失的东西没有人私自占为己有。男子崇尚忠诚信义，女子崇尚贞洁顺从。四方来的客商到鲁国城邑，不用请求主管商旅官员的帮助，就像回到家乡一样安全方便。</p>
</body>
</html>
